424
7.0

茱莉娅的眼睛

导演:
吉列尔莫·莫拉莱斯
主演:
贝伦·鲁埃达,路易斯·奥马,巴勃罗·德尔基,茱莉亚·古铁雷兹·卡巴,赫克托耳·克拉拉蒙 ,弗兰塞斯克·奥雷利亚,克拉拉·塞古拉
别名:
未知
7.0
424人评分
其它
语言
未知
上映时间
未知
片长
简介:

  朱莉娅和莎拉(Belen Rueda 分饰)是一对孪生姐妹,这对美丽的姐妹花正当盛年时却罹患功能退化症。1年前,莎拉的双目完全失明,而朱莉娅的视力也在渐渐减退。某个晦暗之夜,莎拉上吊自杀。冥冥中自有感应,朱莉娅心中备感不安,次日她和丈夫艾萨克(Lluis Homar 饰)驱车赶往妹妹的住所,等待他们的恰是难以置信的噩耗。然而种种迹象表明,莎拉似乎并非自杀身亡,她生前的最后一段时光仿佛有一个神秘的男子作陪。
  朱莉娅尝试着追寻这些蛛丝马迹,她的举止令艾萨克甚为焦躁不安,而种种恐慌也让她的视力加速衰退。在黑暗即将降临的时刻,朱莉娅也隐约感知到一个来去无踪的男子时刻逡巡在自己的身旁……

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虎口巡航
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上映时间:2025年02月20日
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简介:

  故事发生在繁华的大都市纽约,一连串凶杀案的发生吸引了重案组的注意,因为案情牵扯到了同性恋者,因而在圈内引起了极大的反响,警方受到的压力越来越大,最终决定派出警员史蒂夫(阿尔·帕西诺 Al Pacino 饰),伪装成同性恋者打入圈子查找线索。
  伪装的身份让史蒂夫感到不堪重负,每天对着形形色色稀奇古怪的男人,史蒂夫内心里的绝望和压抑渐渐积累,与此同时,他对局里严刑逼供嫌犯思齐普李(杰·阿克沃内 Jay Acovone 饰)的行为感到十分不满,随着时间的推移,史蒂夫的精神走到了濒临崩溃的边缘。最终,一条重要的线索渐渐浮出水面,然而这却并没能让史蒂夫松一口气。

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泥人哥连出世记
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上映时间:2025年02月20日
主演:Paul Wegener,Albert Steinrück,Lyda Salmonova
简介:

  德国表现主义代表作品
  A
  公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前,由于它对问话没有反应,Zera就说:“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上,只有上帝造的人才是完整的人,才会说话,而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统,当时那些拉比(Rabbis)和大贤(Sages)都能造人或者动物Golems,这并没有什么特别之处。
  B
  Golem的传说后来逐渐改变,十七世纪由布拉格的Rabbi Loew(Rabbi意犹太教的学者)创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦,故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后,再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天,Rabbi忘记将Golem变回泥土,当城市所有人已经作礼拜去了,Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现,最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》,在一九一五年普遍被阅读,值得探究的是,这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。
  C
  1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点,对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果,用于表现人物的心理状态,营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法,最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征,同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。
  D
  Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一,不过不同的是:传说中的Golem笨拙、鲁莽,既不知道自己有多大的力量,也不知道自己有多笨或者有多无知;而在玛丽·雪莱笔下,维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞,但却善于学习,极富人性,懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感,甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期,理性开始压抑人的情感,理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动,十九世纪前期,浪漫主义文学席卷欧美,玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正,科学和科学家的形象被简单化、平面化,这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛,后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片(这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集)中继续。
  E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学(SSK),研究方法是深入到科学具体研究过程中,细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节,研究科学知识是如何建构起来的,强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子,名字就叫Golem,翻译成《勾勒姆:关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说,他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”,“我们试图证明它不是一个邪恶的造物,只是有点疯狂(或译成‘傻’)(it is not an evilcreature but it is a little daft)。不要责备勾勒姆科学的过失;是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情,它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力,它却是我们的文化(art)或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向,但可以看出,它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满,有血有肉,它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱,还科学一个真实的面目,绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

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